欢喜写的高邮人时有新作推出，偶尔还能收到一两本，这便是缘分。这本《碎步集》是去年夏天出的，却是新近收到的。作者卞荣中过去既没见过也没听说过，但从文中可见其岁月履痕，应属同龄人，生活经历相仿，读他的散文集如同反观自己的阅历，不过没他的精彩而已。

  《碎步集》因何而得名，从姜琍敏先生的序中未能找到答案，以为作者的后记应有所提及，想不到也一反常态地没有，只能让我去猜了。这个碎步，也许是漫漫人生路上的艰难跋涉，也许是历史长河中芸芸众生碎步的瞬间定格，也许是思想者不停思考的点滴积累，也许是与众多文学大家大步流星相比的一种自谦。我的胡思乱想并不得要领，但我还是佩服荣中先生的聪慧勤奋执着，从60多万字中精选一本自己满意的文集，对退休前的生活作个小结，更是对过去激情燃烧岁月的最好纪念。

  高邮人有着悠久的文学书写传统。基于民间立场的草根书写活力四射，作者自带光芒，活出人生精彩。作品雅俗共赏，引发共情共鸣。传播图文并茂，并不限于纸上。《碎步集》无疑是草根书写的代表。我用草根比喻荣中并无不敬，相反是知人论事的最高褒奖。正因为有众多的“卞荣中”，高邮的文学才能积聚，文脉得以传承，文化彰显魅力。

  人生碎步，意味着勇毅前行，心中不泯的追求涵养正气。穷并不是苟且的理由，更应是奋发的动力。摆脱贫穷，追求美好，学会做人做事，眼眶子不能浅。中药房里的红枣、铜钱，因做医生的父亲作者得以接近，将这些不值钱的东西随口吃了、顺手拿了，看似小事，想不到招来父亲疾言厉色的训诫：“不是自己家里的东西，一个铜子儿都不能沾。”在这种家教之下，耳濡目染，言传身教，学好向善成为做人的本色。不贪小便宜，养成大格局，知道真善美，厌恶假丑恶，让善良的明灯在心中永远点着。善良的愿望，美好的追求，不竭的动力，使得人生之路变得更加顺畅，遇好人，结善缘，成美事，心自安。荣中波澜不惊宠辱皆忘的淡定，随性书写自娱自乐的放松，又岂是他辈能够理解的。子非鱼，安知鱼之乐，荣中之乐就在于心底无私的正气。

  苦难磨练意志。荣中的父亲在镇上做中医，拿“铁工资”，还有自己的自行车，母亲在家务农，这样的家庭在那个年代算很好的了。其实还是很艰难的，住的是土坯草房，吃的是清汤寡水，小小年纪的他，也要去薅猪草、采桑叶、拾知了壳、养羊，这便是他16岁之前的童年少年生活。16岁高中毕业后参军过上严格的军人生活，靠自学考入军校，20岁便留校做军事教员，之后恋爱娶妻生子，夫妻两地分居，鸿雁传书300多封，两地书虽未结集，但也是人生的一段佳话。书中对两地书虽语焉不详，但可以想见，其中必有相思之情的绵长，互诉衷肠的畅快，共克时艰的互勉，设身处地的排解，美好生活的憧憬，这些都是苦难心路历程的忠实记录，不懈人生奋斗的青春宣言，过往青春无悔的美好回忆。刀在石上磨，人在人前闯，磨练后的意志更坚强，奋斗后的生活更甜美。

  用文学装点人生。人的一生应该怎样度过，这似乎是文学名著中的名句，但套用在荣中的人生中，有着平常人怎样过好一生的启示。有人说，人生在世，吃穿二字。此话不能算错，但并不完整。吃穿问题解决后，人还会生发出很多欲望，只注重吃穿的质量，而不加强内心的修养，人生欲望就会野蛮生长。修枝打杈，保留主干，结出硕果，还得靠勤打理善修剪。这把剪刀就是爱好修养。有人用画笔画出万马奔腾气象万千，有人用毛笔泼墨挥毫激扬文字，有人用歌喉放声歌唱吐露心声，有人用舞姿抒发情感展示才情，有人用鼠标三维成像虚拟世界，有人用发明推动改变造福于民，不一而足。还有更多的人用文学装点人生，把心中的波澜、生活的花絮、朋友的交往、夫妻的打趣、社会的变迁、童年的趣事、故乡的回忆等等，用键盘敲击成文，这些鲜活的文字在所谓作家看来，也许还不能成为文学，但并不妨碍他们的自娱自乐以及朋友之间相互传播。正因为有了这些雅事，平凡的日子多出了诗意，郁闷被诗意消解，忧愁被文字淡化，困难被理性征服，人生因此多姿多彩，不枉潇洒走一回。

  卞荣中他们的存在，于中国文学传统而言，是文以载道以文化人的重要象征，于地方文脉传承而言，是不捐细流汇聚洪流的主动担当，于文学创作事业而言，是垒土成台择高向上的精神基石。从这个意义上讲，《碎步集》就是高邮文学底座的一块基石。一座建筑的底座向来不为人注意，更不为人知晓其意义。没有底座的建筑注定是虚幻的空中楼阁，没有坚强底座的建筑注定成不了高楼大厦，《碎步集》的价值正在于此。