一曲穿越时空的爱国资本大风歌——江苏省盐城市大丰锡剧团新剧《大先生》评析

　　台上、网上，怀抱实业救国振兴中华大情怀的“大先生”张謇，废灶兴垦植棉花，面对创建“大丰公司”的种种艰难，重重障碍，凛然不馁，决然向前，引得台下、线下大丰干群，乃至各地观众感动感喟、敬仰褒赞“大先生”和这场好戏。

　　多家媒体特约评论员袁清说：“大型原创锡剧《大先生》舞台公演，通过结合新时代新征程的新语境，赋予实业救国新的时代内涵、表现形式和生命活力。”

　　江苏省作协副主席、无锡市作协主席陆永基同志观后，特写《非同寻常的<大先生>》一文,赞誉“非同寻常的意识境界，非同寻常的创作技巧，非同寻常的表演真挚。”

　　一位坚守实业救国大情怀的“大先生”

　　陆永基在《非同寻常的<大先生>》一文说：“我是无锡人，对锡剧有着自然的情感，然而由于种种原因导致的地方剧种的式微，对有好锡剧的产生，并不抱持很大的期待。”

　　“描述历史人物的现代戏，对家乡本邑人的关注是各地常例性的做法。张謇是南通人，其主要业绩也是在南通。在大丰的作为，只是其价值实践的一个不算最重要的部分。然而，《大先生》不仅对张謇在大丰废灶兴垦的过程和意义作了推崇备至之艺术再现，让我感动并不止于对张謇，更是对大丰，对知恩感恩、胸襟开阔的大丰人深深之敬重。”陆永基说。

　　大丰籍资深剧作家、评论家谢天德同志说：“张謇对于大丰，早应成为一个大书特书的人物。我对张謇这位清末实业家的创举是敬仰无限的。当时我还草拟了一副对联，‘开沿海垦殖之先河，奠大丰发展之根基’……”

　　大丰地处黄海之滨，是由淤沙并陆、海岸增滩而成。成陆后的第一个产业便是盐业。岁月流逝，海涂东迁，陆地增大，盐业渐萎，封建王朝严令禁垦，盐民艰困无计。张謇不但是废(盐)灶兴垦的倡导者、政策制定者，而且是废灶兴垦的先行者。他弃官办实业，在南通、大丰等地废灶兴垦办公司，大丰地名就来自于“大丰盐垦股份有限公司”。

　　剧中的“买地”“招佃”“移民”等场次和剧情，均基于史实史料的再创作。上世纪初，大丰产盐区域地广人稀，劳力缺少，本地灶民不懂农业生产，更不会种植棉花。大丰公司成立后，开垦种粮、植棉的主要熟练劳力，大多来自于南通的启东、海门等地移民，有13万人之多，约占总垦户的80%以上，这样大规模的移民兴垦，创举壮举空前。

　　剧中再现的“买地”“招佃”等矛盾冲突和“大先生”的襟怀大度，惠及民众，贡献巨大，至今大丰人不能忘怀。大丰70余万人口，半数海门、启东人，剧中演员也不乏其籍。

　　“实干兴邦，实干惠民，作为中国近代史上实业救国的伟大先驱张謇先生的实干兴邦，是他留给我们的一座可世代景仰、千秋传扬的精神丰碑！”袁清观后说。

　　一曲唱穿时空的爱国资本“大风歌”

　　社会生产力的发展，资本要素非常重要，不可或缺，但它又是一柄双面刃，过度逐利则伤业害民，适度则利业益民。张謇在大丰投资兴垦植棉的新型农业，其启示和意义巨大。

　　剧名《大先生》，意涵丰蕴。“大先生”大在大胸怀、大格局、大情怀。锡剧《大先生》由此生动、深入、深刻地再现和诠释了一份爱国资本“大风歌”。

　　首先大在大胸怀。张謇在兴办实业的同时，积极兴办教育和社会公益事业，包括在大丰，纾难克坚，破旧立新，让资本最大限度地为地方和民众祛害增益，造福乡梓。

　　正如剧中所表现的，公司开办之初，移民招佃很难。大丰公司采取招佃承垦制度，最大限度让利佃农，每户给耕牛1头，并月给3元购买口粮，又代建住房，代办农具等。

　　“大先生”大在大格局。盐城市和大丰区几任领导都认为，没有张謇当年的废灶兴垦，请来荷兰水利专家科学规划，高标准建设，就没有大丰今天的农业和水系。

　　张謇重视学习西方先进文化、技术，主张洋为中用，对圩堤、道路、涵闸、沟河、桥梁、防洪闸等建设统一配套进行，改变了大丰经济结构，成为全国闻名一时的重点产棉区。

　　“大先生”大在大情怀。他兴办盐垦公司，首先有一个为民造福的大情怀。剧中可见，他率民垦荒，改良土壤，造福于民，用实际行动践行了“为商一生，造福一方”的宗旨。

　　他不图虚名，在滩涂盐碱地上兴建一条条农田和开挖星罗棋布的沟河。这是一项巨大工程，没有艰苦的付出，是难以办到的。但他却为地方，为国家，为后人，留下千古基业。他不图眼前的“轰动效应”，只求为民留下实实在在的业绩，体现了他的长远眼光、务实作风和科学严谨的态度。

　　锡剧《大先生》的筹演和公演，正当其时。

　　大丰锡剧团团长王晖、业务副团长戚月华说，区委、区政府、区委宣传部和市、区文旅局的领导都非常重视和关心，给予有力支持，为成功演出创造了良好环境和必要条件。

　　省锡剧团的支持和指导也是强有力的。全国“艺德标兵”、中国“锡剧王子”、省演艺集团党委副书记、省锡剧团团长周东亮，特委派青年俊杰刘军章导演全剧、高徒汤达主演张謇，擎起一面面鲜亮的表演艺术大旗。

　　一台力争经典打造的艺术创新“大戏剧”

　　一部以人物为主的历史正剧，编演成功与否，首先取决于是否有好的选题、好的选题思想，好的人物，更取决于驾驭、体现和表现这些重要因素的编、导、演。

　　因此，袁清说：“‘凡益之道，与时偕行。’锡剧文脉与中华文脉之贯通，通在一脉相承的精神特质、精神脉络和精神追求。”

　　为实现这“文脉之贯通”，在省锡剧团联合与指导下，大丰锡剧团的领导和编导演们，从精神到物质，从编导到表演，竭尽全力，将一个县级剧团的能量和努力发挥到极致。

　　作为锡剧诞生地的无锡市作协主席陆永基同志，因为见得多了，很少评赞。但这次观后却说：“感动总是不意的，唯感动之后的回味才会让人会悟内中的成因。观看锡剧《大先生》，就经历了这样的状态。”

　　他觉得这感动的成因有三：

　　非同寻常的意识境界。他说，大丰创作的锡剧《大先生》，用“愿为石桥，躬身渡人”这样高度概括又极富艺术内蕴的表述，将张謇整个人生的意识境界推向了一个让人高山仰止的地步。这其实也是大丰人非同寻常之意识境界的一种体现。

　　非同寻常的创作技巧。他认为，将一个专系人物的事件用戏剧的形式表现出来，是相当有难度的。这难度在于，既要说清事件的来龙去脉，又要将人物形象在这事件中予以鲜明地突显。而要做到这些，不仅必须在有限的时间和有限的空间里，更要让受众很直观地得到理解、领悟和感动。

　　《大先生》做到了。他说，试以该剧最核心部分的第四幕为例。在这一幕中，创作者既将张謇在废灶兴垦过程中，所蒙受的各种天灾人祸之巨大压力都汇集在了一起，同时还将张謇特殊的身份背景，在他充满悲壮感的抵御作为中，予以了极其自然且有益深化人物内心世界之巧妙揭示，尤能显示出创作者非同寻常的创作技巧，令人感佩。

　　非同寻常的表演真挚。他感言，都说演员表演是不可或缺的二度创作，这是对的。作为典型的视觉呈示，如果少了演员精湛的表演是不可思议的。就《大先生》这个严格意义上的正剧而言，这表演的精湛，最至要的该是表演的真挚。

　　而这表演真挚的前提，则是对剧情和人物充分的理解和把握。大家并不知晓这剧的排演过程，更不了解演员是怎么理解剧本的。然而，实际的观看，让观者充分感受到了那份非同寻常的表演真挚——

　　大先生张謇、吴婶、扶九老、马灶头、盼儿等等这些人物表演者，一招一式，都极其契合人物的形象定位且情发由衷。甚至最后的谢幕，演员们那诚恳又不失端庄的次第鞠躬，都保持着这种真挚的气息，让人感动又感慨。

　　有了这三个“非同寻常”，大丰锡剧团创作的锡剧《大先生》，无疑就该是非同寻常的了。资深剧作家、评论家谢天德同志，作为大丰人，他感受尤深：“锡剧《大先生》，万朵桃花摘一朵，情节选取恰当，大丰原灶民生活艰辛，张謇团队来大丰兴垦废灶，本土与外来者的斗争，开发成功后的喜悦和自然灾害时的人心波动，南通张謇股东们的责难，大丰棉农们30大洋的回奉，感动得这位实业先躯下跪以表致谢……”

　　“剧情起伏跌宕，张弛有序，既有群情激愤的紧张，又有轻歌曼舞的抒情；既有诸多的群体交锋，又有深沉的个人抒发……”总体来说，本剧的表、导、演，超越了剧本的创作。

　　“现代舞台声光电的使用，使得舞台环境变得或深沉悠远，或热烈华丽；角色表演既有时空变幻之朦胧，也有表情追光特写之功效。登台演员阵容也颇具实力，张謇的扮演者汤达、吴婶的扮演者戚月华、周扶九的扮演者王晖等，都演得相当成功……”更不用说编剧朱晓娟的构思与创作了！

　　如果本剧再充实一下兴修水利的矛盾冲突等内容，或许其思想和艺术的体现与表现空间则更多更大，更丰富而更有厚度，其艺术表现力与感染力则更强更佳。但这有些过高苛求了，对于一个县级剧团来说，做到这样，已经是尽一切之所能，非常之不凡了！

　　向家乡锡剧团和文宣部门的同志们致谢、致敬！（沈建华）